21-03-2010, 12:40 PM
|
 |
غزاوي مسفح تسفيح
|
|
تاريخ التسجيل: 11 06 2009
المشاركات: 2,933
قال شكراً: 0
انشكر 1,292 مرة في 589 موضوع
|
|
صبااحكمـ عسل
شكيمة وصل .,
,
,
هل يحق للخاطب منع خطيبتهـ من الخروج مع أهلها الا بعلمو و ازنو ؟!
|
l
مدخل :
البند 300
الخاطب او كما يقال عنه الخطيب هو الشااب البالغ العاقل القادر علي فتح و حماس بنفس الوقت عشاان ما نزعل الوان الطيف السياسية الفلسطينية
منزل و تكوين اسرة في المستقبل المنظور
و اذا كاان في عياال لقدام خير بركة و بشتغل علي نظام خلف و ارمي . 
ما كاان في عياال و خلفة أمر اللهـ شو بدنا نقول غير انو يصبر و يحتسب .
,
,
البند 301
الاهل :
المقصود بهمـ هنا في هذا الموضع الاب و الامـ السبب المبااشر في جية البنت علي هذه البسيطة
و ما يرتبط بهاا من أخ و أخت و اخوال و اعماامـ
و ممكن نضيف ليهمـ اخواتها بالرضااعة
و كماان بالمرة الصديقة الانتيمـ
<
<
البند 302
الخروج :
هي الطلعة خاارج المنزل لأي مكاان بقصد معين كالشرااء او للترفيهـ عن النفس
البند 303
بعلمو و ازنو :
يعني هواا بكون عاارف علي وجه التحديد علي وين و سبب الطلعة و ليس لديهـ ما يمنع حدوث ذلكـ
البند 304
الحق بالمنع :
و هو السلطة او القرار برفض الدعوة المرفوعة من قبل المخطوبة في مغادرة المنزل لأي سبب من الاسبااب
سوااء السبب كاان معلن او تم التحفظ عليهـ
|/
و هلقيتـ نرجع للخاطب المسخمط علي حبة عين اهاليهـ
:: اذا كاان الخاطب مش كاتب كتاابهـ ::
علي البنية و كاان الموجود فقط هو قراية فاتحة
فيحط أي حاجة حلوة بتمهـ و يلمـ الدور احسن ليهـ
و يقعد سااكتـ  ..
::: اما لو كاان الخاطب [ كااتب كتاابهـ ] :::
او كااتب دفتره أو رامي بياضهـ او مخربش علي شباكهـ
ركزيلي علي كااتب كتاابهــ اللهـ يرضي عليكي
و اللي مكتوبهـ بين الاقوااس ..
فبحق ليهـ يمنع خروج البنت من البيت
سوااء من البااب او الشبااكـ أو حتي من البدرومـ و درج السلمـ
و بالرجوع لكل القائمة المذكورة في البند 606 من قاانون العقوباات 
[ يعني ما تقوليلي اهلها او اخوتهاا او ابوها او امهاا و لا حتي التيتة تاعتهاا ]
و اوعااكـ تعملي حالكـ هلقيت
مش شايفة اللي بين الاقوااس ,,
و ذلكـ لاي مكاان مما تمـ ذكره في البند الذي يليهـ
و لاي سبب كاان ..
/|
و بقدر الخااطب اذا كاان مخ البنتـ يلي خطبهاا سميكـ شوية زي مخ وحدة بعرفهااش
يفهمها من البدااية شو بدهـ و شو بحب و شو بكرهـ
و ينبهـ عليها في هااي النقطة بالذااتـ
انـو ما في طلعة و لا نزلهـ الا بعلمهـ
و في حاال كانتـ ما بتسوعب :
,
,
لماا يجي عليهمـ علي البيت يقعد مع اهل البنتـ و ما يعبرهاا الا بكلماات بسيطة زي اهلين و نعمـ  ’’
اعمليلي ياا روح قلبي شااي قهوة نفسكيهـ كابوو و الخ ,,
و ماا يسمح ليهاا انهاا تستفرد فيهـ
,
و بقدر يقضي بااقي اليومـ
علي أم بي سي اكشن او سبيس تووون
او يلعب شدة مع اهل البنية ..
يومـ ماا يجي يطلع ، يعني لماا تحضر حالهاا للطشة
يقولهاا سوري ياا روحي انا مشغول اليومـ ما رح اقدر اطلع ..
او يجي و يطلع مع ابــو البنت او الاخ أو امـ البنتـ
,
,
و علي رأي المسل :
حمااتي انا بحبهاا و بحب اكتر بنتهاا  ..
\
طيب وااحد يقلي ::
حبت تعمل حالهاا زعيمة و مش هاممهااا حااقة
انا بقلهـ وينكـ بردو الحل موجود ..
بيقلهااا عليااا التربوش منكـ بالعشرة
[ يعني طاالق بالتلاتة ]
او اذا كاانت ضليعة باللغة العربية يقولهاا
[ انتـ علياا كظهر امـــي ]
اذاا طلعتـ من البيتـ او روحتي علي ..
’
,’
لانو لو وقع اليمين عليهاا عيدتـ القصة
و يسجل لهاا في الاحواال المدنية
طااالق ,,
[ حتي و لمـ يدخل بهاا .. ]
|
/
و هبل و تيااسة بدنااش
البلد اللي فيهاا مكفيهاا ياا امـ مخ مشحط
و بدنااش فتنة بين الخطااب و فتح موااجع ,,
,
علي فكرة انا استخدمـت اسلوب الشرح الممغط
لانو بعرفـ انو المعلومة بتوخد مساافة
لتوصل للمخيخ عندكـ
لانو مشااء اللهـ جلدة مخكـ تخينة
حاولي تعملي شوية روجيمـ ليهاا بكون افضل لصحتكـ
و بالمناسبة ..
عشاان الحصاار و نقس الامكاانيااتـ
ما قدرتـ استعين بالرسوماات الثلاثية الابعااد
و الخرائط البيانية
فما تواخزينا ياا أمـ الفدافيد ,,
|/
اه صحيح نسيت
لعلو خير ..
مخرج /
بقلكـ وااحد متدين اتجوز وااحدة متدينة
خلفو ولد سموه
" استشهاادي "
و في رواية اخري :
و علي روااية الشهود العياانين و التعبانين
بقولو :
حدث انفجاار في المستشفي - قسمـ الولادة - و انتقلتـ الي رحمة اللهـ ,,
الامـ و الدااية الي كاانتـ بتولد فيهـاا
و قدرتـ الخساائر و الاضراار الناجمة عن الانفجاار
10000 مليون شيكل في الادوااتـ و المعدااتـ
اصاابة 5000 سيدة حاامل بحالاتـ متنوعة ما بين الاسقااط و فقدان الاجنة و سكتاات قلبية ..
اصابة سكاان البناياتـ المجاورة بالهلع
لانو المحروس كاان لابس حزاامـ نااسفـ
,
,
لياا رجعة ع الموضوع اذاا تطلب الامر ذلكـ
و اللهـ من ورااء القصد ..
_______________________________
....
في اعمااق كل واحد منا نزفــــــ ذااكرة و مأسااة وطن ..
|