![]() |
>> برج المراقبة <<
شباب طافيين ومخلص كازهم وماشيين عالجنط
ملاحظة: الموقع باللغة العربية وليس إيراني أو باكستاني أو بنقلدشي
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
| بدك يوصلك كل جديد وحلو في المقعد أول بأول؟ |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
|
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فينبغي لمن دخل في الصلاة أن يستحضر قلبه وفكره فيها وفي تدبر ما يقرأ، لقوله تعالى:
(قد أفلح المؤمنون* الذين هم في صلاتهم خاشعون) [المؤمنون: 1-2] المفتي : مركز الفتوى وقوله تعالى: (وقوموا لله قانتين) [البقرة: 238]. أي: خاشعين ذليلين مستكينين بين يديه. قال صلى الله عليه وسلم: "إن في الصلاة لشغلا" متفق عليه. وإنما للمرء من صلاته ما عقل منها، فإذا اشتغل فكره بأمور الدنيا فينتقص من أجره بقدر ذلك، فقد روى أبو داود في سننه عن عمار بن ياسر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الرجل لينصرف من صلاته ولم يكتب له منها إلا نصفها إلا ثلثها إلا ربعها إلا خمسها إلا سدسها حتى قال: إلا عشرها" وقال ابن عباس ليس لك من صلاتك إلا ما عقلت منها) والتفكر في أمور الدنيا وشواغلها لا يكون إلا من الغفلة، وهل تبطل الصلاة بذلك وتجب الإعادة؟ في ذلك تفصيل لأهل العلم: فإن كانت الغفلة في الصلاة أقل من الحضور والغالب الحضور لم تجب الإعادة وإن كان الثواب ناقصاً. وأما إن غلبت الغفلة والتفكر في أمور الدنيا على حضور القلب فلأهل العلم قولان: أحدهما: لا تصح الصلاة في الباطن وإن صحت في الظاهر، لأن مقصود الصلاة لم يحصل فهو شبيه بصلاة المرائي فإنه بالاتفاق لا يبرأ بها في الباطن، وإليه ذهب الغزالي رحمه الله. الثاني: تبرأ الذمة فلا تجب عليه الإعادة وإن كان لا أجر له فيها ولا ثواب، فهو بمنزلة الصائم الذي لم يدع قول الزور والعمل به فليس له من صيامه إلا الجوع والعطش، وإلى هذا ذهب أكثر أهل العلم منهم الأئمة الأربعة، وهو الصحيح -إن شاء الله- فإن النصوص والآثار دلت على أن الأجر والثواب مشروط بالحضور، ولا تدل على وجوب الإعادة لا باطنا ولا ظاهراً. والله أعلم |
|
#2
|
||||
|
||||
|
بارك الله فيك وربنا يتقبل منا صلاتنا ![]()
_______________________________
•\\•//• ![]() •\\•//• غلاك ﺑﻗﻟﺑي ﺛﺂﺑت ﺑ ﺂﻟﺷﺷڕآﯾﯾﻥ̴̲ ۆﻟو ﺂﻟﺟﺑﺂل ﺗزول ﻣﺂھﯙﯙب زﺂﯾل :♥ M ﻓي ﻋﯾﻧي ﺂﻟﯾﻣﻧێ ﺗﺳﺂوي ﻣلآﯾﯾﻥ̴̲ وﻓي ﻋﯾﻧي ﺂﻟﯾﺳرێ ﺗﺳﺂوي ﻗﺑﺂﯾل ![]() مآغيرگ آعشقہ R |
|
#3
|
|||
|
|||
|
وبارك الله فيكي وفي مرورك
|
|
#4
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكي اخي يعطيك العافيه |
|
#5
|
|||
|
|||
|
وبارك الله فيكي
|
|
#6
|
||||
|
||||
|
يسلمووووووووووووووووووووو من زمان كان نفسي اعرف لانو اختلفو فيها كتير
|
|
#7
|
|||
|
|||
|
الله يسلمك يا ستي نحنا في الخدمة
|
|
#8
|
||||
|
||||
|
بارك الله فيكي وجعلو في ميزان حسناتك
_______________________________
|
|
#9
|
|||
|
|||
|
في ميزان حسناتك
_______________________________
.
إذا ضَرَبتَ فأوجِع فإن الملآمة وآحِـدة ..~ |
|
#10
|
|||
|
|||
|
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | إللي كتب الموضوع | القسم | مشاركات | آخر مشاركة |
| الحكمة من عدم الصلاة و الصوم للحائض .. و فائدة الصلاة و الرياضة للحوامل .. سبحان الله | زبودة | العناية الموركزة | 18 | 26-03-2008 09:54 PM |
| روايتي البـكر ـ إنخطف قلــبي (من صاحب الرواية مباشرة) | مواصل والعقل فاصل | حبيبي يا حااااااج | 1 | 15-07-2007 11:21 AM |
| نعي أمور فاضل | دلـــــــــــــــــع | حبيبي يا حااااااج | 2 | 14-04-2007 11:09 PM |
| فضل الصلاة على النبي عليه أفضل الصلاة ةالسلام | الباشمهندس أكرم | قعدة الشيوخ | 6 | 02-02-2007 12:30 AM |
للإعلان في مقعد الغزازوة يرجى إرسال إيميل على البريد webmaster@g4z4.com
ونحن غير مسئولين نهائياً عن أي تعاون مع أي بريد آخر حتى لو كان يتبع g4z4.com