_______________________________

ضحكت فقالوا :ألا تحتشم ؟

بكيت فقالوا :ألا تبتسم ؟

بسمت فقالوا :يرائي بها

عبست فقالوا :بدا ما كتم

نطقت فقالوا :كتير الكلام

حلمت فقالوا :صنيع الجبان ولو كان مقتدرا لأنتقم

بسلت فقالوا : لطيش به , وما كان مجترئا لو حكم

يقول شد , إذ قلت لا

وإمعة حين وافقتهم

فأيقنت أني مهما أرد رضا الناس

لا بد ان أذم !!!!

يارب كل الأعمال الي بنعملها تكون لوجه الله هتعالى

يسلمو على الموضوع يا حلا

وجزاكي الله خيرا

_______________________________

شكرا غزاوى عاشق علي التوضيح

انا ما كنت مصدق اساسا

ايش يعني ما احلانى وانا طول عمري اصلي واقوم واصوم وفي الاخرة يا محلانى اكون من المفلسين

ينكبك يا حلا لمستيني

يا شنعصت

_______________________________

ولكو شو هاد انتو بتفسرو على كيفكو ؟؟؟؟؟


انا ما قلت انو كل اللي بيصلي وبيعبد ربه ما راح ينحسبله ؟؟


الموضوع بيقول لو ما اخلصت النيه في عباداتك اللي بتسويها ما راح تنحسبلك

يعني بالعربي الفصيح ازا مثلا بتتصدق بمصاري علشان الناس يقول واااااااو كريم

فما راح تنحسب ولو بتصلي علشان الناس يقولو والله بيعرف ربه كمان صلاتك فشنك


فهمتووووووووووووووووووووووووووو


ييييييييييييييييييييي انا شو اللي دخلني بالسياسه


سلاااام

_______________________________

ضحكت فقالوا :ألا تحتشم ؟

بكيت فقالوا :ألا تبتسم ؟

بسمت فقالوا :يرائي بها

عبست فقالوا :بدا ما كتم

نطقت فقالوا :كتير الكلام

حلمت فقالوا :صنيع الجبان ولو كان مقتدرا لأنتقم

بسلت فقالوا : لطيش به , وما كان مجترئا لو حكم

يقول شد , إذ قلت لا

وإمعة حين وافقتهم

فأيقنت أني مهما أرد رضا الناس

لا بد ان أذم !!!!

يا غزاوي يا عاشق شو دخل الاية اللي انت جايبها باللي بتتكلم عنو حلا ... واذا بدنا نجيب ايات ونودي سيعتها بنقول من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ...

هلقيت اللي بتحكي عنو حلا وموضوع الطرح سليم ، انو الاعمال بالنيات ، ولو كانت النية غير خالصة لوجه الله تعالى فطبعا سوف تصبح كالهباء المنثور ، وهاي الاية للكفار والمسلمين طبعا ، والدليل انها للمسلمين ما وجدته في التفاسير عن هذه الاية:

في الكافي عن الصادق انه سئل عن هذه الآية فقال ان كانت اعمالهم لأشد بياضا من القباطي فيقول الله عز وجل لها كوني هباء منثورا وذلك انهم كانوا إذا شرع لهم الحرام اخذوه وفي روآية لم يدعوه ... والقمي قال يبعث الله يوم القيامة قوما بين أيديهم نور كالقباطي ثم يقول له كن هباء منثورا ثم قال اما والله انهم كانوا يصومون ويصلون ولكن كانوا إذا عرض لهم شيء من الحرام اخذوه. قال والهباء المنثور هو الذي تراه يدخل البيت في الكوة من شعاع الشمس ...

وهاي تفسير الجلالين:


كيف شو دخلك يا حلا.. بس الصراحة لقيت بتفسير ابن كثير التالي:
وقوله تعالى: { وَقَدِمْنَآ إِلَىٰ مَا عَمِلُواْ مِنْ عَمَلٍ } الآية، هذا يوم القيامة حين يحاسب الله العباد على ما عملوه من الخير والشر، فأخبر أنه لا يحصل لهؤلاء المشركين من الأعمال التي ظنوا أنها منجاة لهم شيء، وذلك لأنها فقدت الشرط الشرعي، إما الإخلاص فيها، وإما المتابعة لشرع الله. فكل عمل لا يكون خالصاً، وعلى الشريعة المرضية، فهو باطل، فأعمال الكفار لا تخلو من واحد من هذين، وقد تجمعهما معاً، فتكون أبعد من القبول حينئذ، ولهذا قال تعالى: { وَقَدِمْنَآ إِلَىٰ مَا عَمِلُواْ مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَآءً مَّنثُوراً } قال مجاهد والثوري: { وَقَدِمْنَآ } أي: عمدنا، وكذا قال السدي، وبعضهم يقول: أتينا عليه.

يعني بتنفع الاية تنطبق على الكفار او المسلمين والله اعلم ... يا اخوان انتو اخلصوا النية لله تعالى وحده وخلص!! هذا اجتهادي والله اعلم واعز واكرم...

_______________________________

خيو تارء

نورت موضوعي بتلتك الحلوه وكلامك السليم

وبشكرك كتير كتير على التوديح والتأييد لكلامي

علشان الناس اللي ئالو عني بألف تفسير من عندي يسمعو


وبالاخر الله يسامحهم خير تعمل شر تلقى


تحياااااااااتي تروءه

_______________________________

ضحكت فقالوا :ألا تحتشم ؟

بكيت فقالوا :ألا تبتسم ؟

بسمت فقالوا :يرائي بها

عبست فقالوا :بدا ما كتم

نطقت فقالوا :كتير الكلام

حلمت فقالوا :صنيع الجبان ولو كان مقتدرا لأنتقم

بسلت فقالوا : لطيش به , وما كان مجترئا لو حكم

يقول شد , إذ قلت لا

وإمعة حين وافقتهم

فأيقنت أني مهما أرد رضا الناس

لا بد ان أذم !!!!

مشكورة اخت حلا على الموضوع
المهم لإلنا كلنا
لأنو هالايام صار كثيرا من الناس
ما يعمل اشي إلا عشان يقولو الناس
عمل كذا وكذا وكذا وكذا

_______________________________

اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها يا رب العالمين

بارك الله فيكي يا اخت حلا و جعلها في ميزان حسناتك ان شاء الله

_______________________________

يسلموا ايديكي عالموضوع الرائع
يا حــــــــــــــــــلا
مشكورة كتير على هيك مواضيع