¯−ـ‗ऊ_»ऋँقصص الانبياء ~ متجددऋँ«_ऊ‗ـ−¯

الاميرة الساحرة · #1 14-08-2011, 05:54 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

’

السلام عليكم

,

دخلة شيخوخة

بما انو باقي لرمضان 16 يوم

من اليوم ان شاءا لله

راح بنزل كل يوم برمضان

قصة نبي من الانبياء

يعني راح احط 16 قصة

,
,

وراح بلش اليوم

’’’’’’’’’’’’’’

قصة يوشع عليه السلام

ذكر نبوة يوشع وقيامه بأعباء بني إسرائيل بعد موسى وهارون عليهما السلام .

هو الخليل يوشع بن نون بن أفرائيم بن يوسف بن يعقوب ، بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام ،

وأهل الكتاب يقولون : يوشع ابن عم هود .

وقد ذكره الله تعالى في القرآن غير مصرح باسمه في قصة الخضر كما تقدم من قوله : { وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ } { فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ } .

و قد ثبت في الصحيح من رواية أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : من أنه يوشع بن نون .

وهو متفق على نبوته عند أهل الكتاب ، فإن طائفة منهم وهم السامرة ، لا يقرون بنبوة أحد بعد موسى إلا يوشع بن نون ، لأنه مصرح به في التوراة ، ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقاً لما معهم من ربهم فعليهم لعائن الله المتتابعة إلى يوم القيامة .

وعلى كل تقدير فالذي عليه الجمهور : أن هارون توفي بالتيه قبل موسى أخيه بنحو من سنتين ، وبعده موسى في التيه أيضاً ، كما قدمنا . وأنه سأل ربه أن يقربه إلى بيت المقدس فأجيب إلى ذلك .

فكأن الذي خرج بهم من التيه ، وقصد بهم بيت المقدس ، هو يوشع بن نون عليه السلام . فذكر أهل التاريخ ، أنه قطع ببني إسرائيل نهر الأردن وانتهى إلى أريحا ، وكانت من أحصن المدائن سوراً وأعلاها قصوراً ، وأكثرها أهلاً ، فحاصرها ستة أشهر .

ثم إنهم أحاطوا بها يوماً وضربوا بالقرون – يعني الأبواق – وكبروا تكبيرة رجل واحد ، فتفسخ سورها وسقط وجبة واحدة ، فدخلوها وأخذوا ما وجدوا فيها من الغنائم ، وقتلوا اثني عشر ألفاً من الرجال والنساء ، وحاربوا ملوكاً كثيرة ويقال إن يوشع ظهر على أحد وثلاثين ملكاً من ملوك الشام .

وذكروا أنه انتهى محاصرته إلى يوم جمعة بعد العصر ، فلما غربت الشمس أو كادت تغرب ، ويدخل عليهم السبت الذي جعل عليهم وشرع لهم ذلك الزمان ، قال لها : إنك مأمورة وأنا مأمور ، اللهم احبسها عليَّ فحبسها الله عليه حتى تمكن من فتح البلد ، والمرجح – والله أعلم – أن هذا كان في فتح بيت المقدس الذي هو المقصود الأعظم ، وفتح أريحا كان وسيلة إليه ، والله أعلم .

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” إن الشمس لم تحبس لبشر إلا ليوشع ليالي سار إلى بيت المقدس ”

وفيه دلالة على أن الذي فتح بيت المقدس هو يوشع بن نون عليه السلام ، لا موسى ، وأن حبس الشمس كان في فتح بيت المقدس لا أريحا كما قلنا .

وفيه أن هذا كان من خصائص يوشع عليه السلام
,

عن همام عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه : لا يتبعني رجل قد ملك بُضْع امرأة ، وهو يريد أن يبني بها ولما يبن ، ولا آخر قد بني بنياناً ولم يرفع سُقفها ، ولا آخر قد اشترى غنماً أو خلفات وهو ينتظر أولادها .

قال : فغزا فدنا من القرية حين صُلي العصر أو قريباً من ذلك ، فقال للشمس : أنت مأمورة وأنا

مأمور . اللهم احبسها عليَّ شيئاً فحبست عليه حتى فتح الله عليه ، فجمعوا ما غنموا، فأتت

النار لتأكله فأبت أن تطعمه ، فقال فيكم غُلول فليبايعني من كل قبيلة رجل ، فبايعوه فلصقت يد

رجل بيده ، فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك ، فبايعته قبيلته ، فلصقت بيد رجلين أو ثلاثة ،

فقال : فيكم الغلول أنتم غللتم . قال : فأخرجوا له مثل رأس بقرة من ذهب ، قال : فوضعوه

بالمال وهو بالصعيد ، فأقبلت النار فأكلته ، فلم تحل الغنائم لأحد من قبلنا ذلك بأن الله رأى

ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا ” . فلما دخل بهم باب المدينة أمروا أن يدخلوها سجداً أي ركعاً

متواضعين شاكرين لله عز وجل على ما مَّن به عليهم من الفتح العظيم ، الذي كان الله وعدهم

إياه ، وأن يقولوا حال دخولهم{ حِطَّةٌ } أي حط عنا خطايانا التي سلفت ؛ من نكولنا الذي تقدم

منا . ولهذا لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم فتحها ، دخلها وهو راكب ناقته ،

وهو متواضع حامد شاكر ، حتى إن عُثنونه – طرف لحيته – ليمس مورك رحله ؛ مما يطاطئ

رأسه خضعاناً لله عز وجل ومعه الجنود والجيوش ممن لا يرى منه إلا الحدق ، ولا سيما الكتيبة

الخضراء التي فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم لما دخلها اغتسل وصلى ثماني

ركعات وهي صلاة الشكر على النصر ، على المشهور من قول العلماء . وقيل إنها صلاة الضحى

، وما حمل هذا القائل على قوله هذا إلا لأنها وقعت وقت الضحى . وأما بنوا إسرائيل فإنهم

خالفوا ما أمروا به قولاً وفعلاً ؛ فدخلوا الباب يزحفون على أستاههم وهم يقولون : حبة في

شعرة ، وفي رواية : حنطة في شعرة . وحاصلة أنهم بدلوا ما أمروا به واستهزأوا به ؛ كما قال

تعالى حاكياً عنهم في سورة الأعراف وهي مكية : { وَإِذْ قِيلَ لَهُمْ اسْكُنُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا
حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ * فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزاً مِنْ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ } .
وقال في سورة البقرة وهي مدنية مخاطباً لهم : { وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِين * فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنْ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ } .

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” قيل لبني إسرائيل : { ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ } فبدلوا فدخلوا يزحفون على استاههم وقالوا حبة في شعرة . وكذا رواه النسائي .

وقد قال عبد الرزاق : أنبأنا معمر ، عن همام بن منبه ، أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” قال الله لبني إسرائيل : { ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ } فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون على أستاههم فقالوا حبة في شعرة ” . ورواه البخاري ومسلم والترمذي حسن صحيح .

عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” دخلوا من الباب الذي أمروا أن يدخلوا فيه سجداً يزحفون على أستاههم * وهم يقولون حنطة في شعيرة ” .

وقال أسباط عن السدي عن مرة عن ابن مسعود قال في قوله : { فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ } . قالوا : ” هطى سقاثا أزمة مزيا ” فهي في العربية : ” حبة حنطة حمراء مثقوبة فيها شعرة سوداء ” .

وقد ذكر الله تعالى أنه عاقبهم على هذه المخالفة ؛ بإرسال الرجز الذي أنزله عليهم ، وهو الطاعون ، كما ثبت في الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ” إن هذا الوجع – أو السقم – رجز عُذِّب به بعض الأمم قبلكم ” .

وروى النسائي عن أسامة بن زيد وخزيمة بن ثابت قالوا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” الطاعون رجز عذاب عذِّب به من كان قبلكم ” عن ابن عباس : الرجز العذاب ، وقال أبو العالية : هو الغضب

ولما استقرت يد بني إسرائيل على بيت المقدس استمروا فيه ، وبين أظهرهم نبي الله يوشع يحكم بينهم بكتاب التوراة حتى قبضه الله إليه ، وهو ابن مائة وسبع وعشرين سنة ، فكانت مدة حياته بعد موسى سبعاً وعشرين سنة .

والله تعالى اعلى واعلم .

~~~~~~~~~~~~~~~~~

تقبلو ارق تحياتي

’

ودي

كرزة حمراء · #2 14-08-2011, 06:11 PM

روعة

متابعة

الاميرة الساحرة · #3 14-08-2011, 06:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حور الدنيا

روعة

متابعة

ردك الاروع

’
بتنوري
’
’

**wadod** · #4 15-08-2011, 01:08 AM

متابعين ,,,,,,,,,,,*

**السيد ص** · #5 18-08-2011, 09:57 AM

ممتاز جيد جدا اشكرك ،،،
استمري رجاءًً

**السيد ص** · #6 03-09-2011, 05:26 AM

?????????????

الاميرة الساحرة · #7 09-12-2011, 01:54 PM

بــآك ..~

سوري نسيته للموضوع والله

ما علينا نكمل ..~

قصة إلياس _عليه السلام_

قال تعالى:

وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ (124) أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ (125) اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (126) فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (127) إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (128) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (129) سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ (130) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (131) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (131) (الصافات)

هذه الآيات القصار هي كل ما يذكره الله تعالى من قصة إلياس.. لذلك اختلف المؤرخون في نسبه وفي القوم الذين أرسل إليهم.. فقال الطبري أنه إلياس بن ياسين بن فنحاص بن العيزار بن هارون.. أما ابن كثير فيقول أن إلياس والياسين اسمين لرجل واحد فالعرب تلحق النون في أسماء كثيرة وتبدلها من غيرها.

الروايات المختلفة حول دعوته:

جاء في تاريخ الطبري عن ابن اسحق ما ملخصه:

إن الياس عليه السلام لما دعا بني إسرائيل الى نبذ عبادة الأصنام، والاستمساك بعبادة الله وحده رفضوه ولم يستجيبوا له، فدعا ربه فقال: اللهم إن بني إسرائيل قد أبو إلا الكفر بك والعبادة لغيرك، فغير ما بهم من نعمتك فأوحي الله إليه إنا جعلنا أمر أرزاقهم بيدك فأنت الذي تأمر في ذلك، فقال إلياس: اللهم فأمسك عليهم المطر فحبس عنهم ثلاث سنين، حتى هلكت الماشية والشجر، وجهد الناس جهداً شديداً، وما دعا عليهم استخفي عن أعينهم وكان يأتيه رزقه حيث كان فكان بنو إسرائيل كلما وجدوا ربح الخبز في دار قالوا هنا إلياس فيطلبونه، وينال أهل المنزل منهم شر وقد أوي ذات مرة إلى بيت امرأة من بنى إسرائيل لها ابن يقال له اليسع بن خطوب به ضر فآوته واخفت أمره. فدعا ربه لابنها فعافاه من الضر الذي كان به واتبع إلياس وآمن به وصدقه ولزمة فكان يذهب معه حيثما ذهب وكان إلياس قد أسن وكبر، وكان اليسع غلاماً شاباً ثم إن إلياس قال لبني إسرائيل إذا تركتم عبادة الأصنام دعوات الله أن يفرج عنكم فأخرجوا أصنامهم ومحدثاتهم فدعا الله لهم ففرج عنهم وأغاثهم، فحييت بلادهم ولكنهم لم يرجعوا عما كانوا عليه ولم يستقيموا فلما رأي إلياس منهم دعا ربه أن يقبضه إليه فقبضة ورفعه.

ويذكر ابن كثير أن رسالته كانت لأهل بعلبك غربي دمشق وأنه كان لهم صنم يعبدونه يسمي (بعلا) وقد ذكره القرآن الكريم على لسان إلياس حين قال لقومه ( أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ (125) وَاللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ).

ويذكر بعض المؤرخين أنه عقب انتهاء ملك سليمان بن داود عليه السلام وذلك في سنة 933 قبل الميلاد انقسمت مملكة بن إسرائيل إلى قسمين، الأول ، يخضع لملك سلالة سليمان وأول ملوكهم رحبعام بن سليمان والثاني يخضع لاحد أسباط افرايم بن يوسف الصديق واسم ملكهم جر بعام. وقد تشتت دولة بنى إسرائيل بعد سليمان عليه السلام بسبب اختلاف ملوكهم وعظمائهم على السلطة، وبسبب الكفر والضلال الذي انتشر بين صفوفهم وقد سمح أحد ملوكهم وهو أخاب لزوجته بنشر عبادة قومها في بني إسرائيل، وكان قومها عباداً للأوثان فشاعت العبادة الوثنية، وعبدوا الصنم الذي ذكره القرآن الكريم واسمه (بعل) فأرسل إليهم إلياس عليه السلام الذي تحدثنا عن دعوته فما توفي إلياس عليه السلام أوحي الله تعالى إلى أحد الأنبياء واسمه اليسع عليه السلام ليقوم في نبي إسرائيل، فيدعوهم إلى عبادة الله الواحد القهار.

ملاحظة صغيرة .. :أرجح الآراء إن إلياس هو النبي المسمى إيليا في التوراة

إلى اللقاء في قصة نبي جديدة ..~

.

**wadod** · #8 09-12-2011, 02:19 PM

يعطيكي العافية خيـتِ الكريمة .., بس برضو مفش مانع لإضافة رابط مصدر النقل يعني بتروحي على عنوان الموضوع بأعلى الصفحة وبتنسخية تحت موضوعنا بهذه الطريقة مثلا النبي إلياس عليه السلام - عشان أدقق يجزاك السرور,,*

الاميرة الساحرة · #9 09-12-2011, 02:26 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wadod

يعطيكي العافية خيـتِ الكريمة .., بس برضو مفش مانع لإضافة رابط مصدر النقل يعني بتروحي على عنوان الموضوع بأعلى الصفحة وبتنسخية تحت موضوعنا بهذه الطريقة مثلا النبي إلياس عليه السلام - عشان أدقق يجزاك السرور,,*

الله يعافيك ودود ..

وبالنسبة للرابط قياسي: قالب إخباري 2

وبالقصة القادمة ان شاء الله بضع الرابط بتنسيق متل ما خضرتك حكيت ..~

نورت

الاميرة الساحرة · #10 10-12-2011, 03:39 PM

قصة يونس عليه السلام

رجعنا بقصة نبي جديد من انبياء الله ...~

في أرض الموصل بالعراق ، كانت هناك بلدة تسمى ” نينوي ” ، انحرف أهلها عن منهج الله ، وعن

طريقه المستقيم ، وصاروا يعبدون الأصنام ، ويجعلونها ندًّا لله وشريكًا له ، فأراد الله أن يهديهم إلى

عبادته ، والى طريقه الحق ، فأرسل إليهم يونس – عليه السلام – ، ليدعوهم إلى الإيمان ، وترك

عبادة الأصنام التي لا تضر ولا تنفع ، لكنهم رفضوا الإيمان بالله ، وتمسكوا بعبادة الأصنام ،

واستعمروا على كفرهم وضلالهم دون أن يؤمن منهم أحد ، بل إنهم كذَّبوا يونس وتمردوا عليه ،

واستهزءوا به ، وسخروا منه . فغضب يونس من قومه ، ويئس من استجابتهم له ، فأوحى الله إليه أن

يخبر قومه بأن الله سوف يعذبهم بسبب كفرهم .

فامتثل يونس لأمر ربه ، وبلغ قومه ، ووعدهم بنزول العذاب والعقاب من الله تعالى ، ثم خرج من

بينهم ، وعلم القوم أن يونس قد ترك القرية ، فتحققوا حينئذ من أن العذاب سيأتيهم لا محالة ، وأن

يونس نبي لا يكذب ، فسارعوا ، وتابوا إلى الله سبحانه ، ورجعوا إليه وندموا على ما فعلوه مع

نبيهم ، وبكى الرجال والنساء والبنون والبنات خوفًا من العذاب الذي سيقع عليهم ، فلما رأى الله – سبحانه – صدق توبتهم ورجوعهم إليه ، كشف عنهم العذاب، وأبعد عنهم العقاب بحوله وقوته ورحمته .

قال تعالى : ( فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين ) [ يونس : 98] .

وبعد خروج يونس من قريته ، ذهب إلى شاطئ البحر ، وركب سفينة ، وفي وسط البحر هاجت الأمواج واشتدت الرياح ، فمالت السفينة وكادت تغرق .

وكانت السفينة محملة بالبضائع الثقيلة ، فألقى الناس بعضًا منها في البحر ، لتخفيف الحمولة ،

ورغم ذلك لم تهدأ السفينة ، بل ظلت مضطربة تتمايل بهم يمينًا ويسارًا فتشاوروا فيما بينهم على

تخفيف الحمولة البشرية ، فاتفقوا على عمل قرعة والذي تقع عليه ؛ يرمي نفسه في البحر .

فوقعت القرعة على نبي الله يونس ، لكن القوم رفضوا أن يرمي يونس نفسه في البحر ، وأعيدت

القرعة مرة أخرى ، فوقعت على يونس ، فأعادوا مرة ثالثة فوقعت القرعة عليه أيضًا، فقام يونس – عليه السلام –
وألقى بنفسه في البحر ، وكان في انتظاره حوت كبير أرسله الله له ، وأوحى إليه أن يبتلع يونس

دون أن يخدش له لحمًا ، أو يكسر له عظمًا ؛ ففعل ، قال تعالى : ( وإن يونس لمن المرسلين * إذ أبق إلى الفلك المشحون * فساهم فكان من المدحضين * فالتقمه الحوت وهو مليم ) [ الصافات : 139- 142] .

وظل يونس في بطن الحوت بعض الوقت ، يسبح الله – عز وجل – ، ويدعوه أن ينجيه من هذا الكرب ، قال تعالى : ( وذا النون إذ ذهب مغاضبًا فظن أن لن نقدر عليه فنادي في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين * فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين ) [ الأنبياء : 87 – 88 ] .

وأمر الله الحوت أن يقذفه على الساحل ، ثم أنبت عليه شجرة ذات أوراق عريضة تظلله وتستره وتقيه حرارة الشمس ، قال تعالى : ( فنبذناه بالعراء وهو سقيم * وأنبتنا عليه شجرة من يقطين ) [ الصافات : 145-146 ] .

وأمر الله يونس أن يذهب إلى قومه ؛ ليخبرهم بأن الله تاب عليهم ، ورضي عنهم ، فامتثل يونس لأمر ربه ،
وذهب إلى قومه ، وأخبرهم بما أوحى إليه ، فآمنوا به فبارك الله لهم في أموالهم وأولادهم . قال تعالى : ( أرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون * فآمنوا فمتعناهم إلى حين ) [ الصافات : 147- 148] .

وقد أثنى الله – عز وجل – على يونس في القرآن الكريم ، قال تعالى : ( وإسماعيل والسع ويونس ولوطًا وكلا فضلنا على العالمين ) [ الأنعام : 86 ] .

كما أثنى النبي ص على يونس – عليه السلام – فقال : ” لا ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى ” [ متفق عليه ] .

وقد أخبر النبي ص أن الذي تصيبه مصيبة أو شر ثم يدعو بدعاء يونس – عليه السلام – ، يفرِّج الله عنه ،
فقال ص : ” دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له ”

{ والله تعــآلى أعلــى وأعلــم }

إن شاء الله بتكونو اخدتو عبرة وموعظمة من حياة وقصة نبي الله عليه السلام ..~

كنت معكم من هذا المنبر لاحيكم بتحية الاسلام ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

عدد 2 عضو بقولولك شكرأ يا الاميرة الساحرة على هالموضوع المرتب:
السيد ص, wadod

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)