في كل يوم تطالعنا صفحات الصحف بخبر طلاق جديد، سواءاً كان لشخص معروف أو لشخص عادي. يكون الحديث في كل مرة عن الطلاق، وهي النتيجة التي ينقلها الخبر لنا وهو الشيء الذي اعتدنا على فهمه نتيجة لقراءة خبر طلاق. ولكنه في كل مرة يحملنا في ترهات قصة جديدة قد تخطر على البال وقد لا تخطر على بال أحد أبداً.

فواحدة طُلقت لأن زوجها لا يغازلها أو يلاطفها – وعمرها تجاوز الـ 70 عاماً-، وأخرى طُلقت لأن زوجها لا يضع عطرها المفضل، وثالثة تطلب الطلاق لمجرد مللها من زوجها. وتلك تطلبه لسبب آخر وأخرى تطلبه بدون سبب. كل هذا وأكثر يحدث يومياً في أروقة المحاكم الشرعية في كل يوم.

كل ما ذُكر سابقاً هي أشياء تحدث في كاقة أقطار الوطن العربي من المحيط الى الخليج وبكافة أقطاره بلا استثناء، ولكن بغختلاف البيئة والثقافة والعادات والتقاليد وطريقة العيش، وما الى ذلك من أمور يتميز بها كل مجتمع عن غيره في وطننا العربي الكبير. امور متوقعة واخرى غير متوقعة، غريبة أو من المور المعتاد على رؤيتها وسماعها... ولكنها أمور تحدث.

ولكن بالرغم من جميع ما ذكر إلا أن هناك ظواهر تُخصص كل مجتمع من مجتمعاتنا العربية عن غيره من المجتمعات فيما يتعلق بالزواج والطلاق واستحداث حالات وطرق أخرى عديدة في هذا المجال.

فهناك بلدان عربية تنتشر فيها انواع الزواج المختلفة كزواج المتعة والمسيار والفريند والسري والمصياف والعرفي المختلف على شرعيتها بين الناس وهناك نقاش فقهي يدور حولها. حللها البعض وحرمها البعض الآخر لن نخوض بتفاصيلها ولن نفتي بشرعيتها أو غير ذلك. وهناك بلدان عربية أخرى ابتدعت أمور أخرى او لجأت لعادات وتقاليد أخرى بهذا المجال تختلف عن ما ذكرنا سابقاً ولكنهم اختاروها وسيلة لهم بالتعبير عن الزواج والطلاق والبعض استخدم الموضوع كمصدر للرزق فقط ليس إلا.

وفي بلدنا تنتشر هذه الأيام ظاهرة أصبحت ملاحظة بكثرة وهي كثرة حالات الطلاق باسباب تشبه ما ذكرنا أعلاه وأسباب لا تشبه أي شيء سوى الموضوع المادي.

فتجد الفتاة تتزوج شخص بملئ إرادتها وموافقتها واختيارها وتصميمها وتفكيرها، وتستمر بالعيش معه لعدة أشهر أو لعدة سنوات لا تتجاوز ثلاث او اربع سنوات على الأكثر بعد أن تنجب منه طفلاً تستثمره طوال حياتها. ومن ثم تطلب منه الطلاق بسبب أو بدون سبب ويكون باتفاق فيما بينها وبين أهلها. ومن ثم تبدأ مرحلة جني ثمار هذا الاستثمار الذي استمرت به عدة سنوات بدءاً من حردها وطلبها للنفقة، وإنتهاءاً بحصولها على قرار الطلاق ومبلغ المهر المؤجل المسجل لها بعقد زواجهما.

سؤالي المنطقي هنا، إذا كان الكثيرون قد حرّموا زواج المتعة وذلك لوجود الزواج فيه بنية الطلاق لاحقاً من ناحية الرجل. واذا كان الزنا حرام شرعاً وذلك باجماع علماء الأمة على ذلك وورود الكثير من النصوص الشرعية بالقرآن والسنة على ذلك أيضاً. فهل الزواج الذي تقوم به الفتاة وتنهيه بملء ارادتها بعد فترة معينة تخطط لها هي – والله أعلم بالنيات- هو شكل ووجه آخر لممارسة الرذيلة ولكن بغطاء شرعي؟ أي أنه موضة الزنا في القرن الواحد والعشرين؟!.

_______________________________

طبعا سؤالك وإجباته في نوع من التضخيم الرجولي الواضح
الأسباب الي ذكرتها فوق بالنسبة للممجتعات العربية وأسباب الطلاق فيها ,, هاي نهفات مش أسباب وأكيد بيكون السبب الرئيسي اعمق وأخطرمن هيك خصوصا بعد ما يكونوا ارتبطوا سوا مدة طويلة ,, يعني من الأخير ما كانت تحبه ولا يحبها ولا عمرها راح تحبه أو يحبها وبتكون القصة كان لازم تنتهي من فترة بس أخرتها العشرة .
طبعا انت منفرد بس بشغلات الستات يعني ما ذكرت ولا سبب عبيط طلق رجال مرته بسببه
جواب على سؤالك إذا كانت البنت مبيته النية أنه تتجوز وتتطلق بتكون بنت بتعاني مشاكل نفسية عويصة أكيد
ما حدا طبيعي بيرتبط بملء الإرادة علشان ينفصل ويستفيد من شغلات بالتبعية
هاي حياة تانية لأي واحد كان بنت أو ولد
هذا رأي
ما بعرف إنت شو شايف

أختي العزيزة
بغض النظر عن أنها نهفات ام لا ولكنها أمور تحدث كل يوم في مجتمعاتنا العربية
تاني شي موضوع اللي ارتبطوا طويلاً وكل هالكلام انا مش موضوع نقاشي بهذا الموضوع وموضوع نقاشي فقط اللي بتجوزا لمدد قصيرة.
وأنا لو بدي اتطرق لموضوع الرجال كان تطرقت بس أنا اللي بهمني موضوع الستات بهذا الموضوع
يا ستي ممكن يكون سبب اللي حكيتيه وهو إنها بتعاني من مشكلات نفسية عويصة وممكن يكون ما بتعاني من شي ولكن بكون الشكل الجديد لممارسة الرذيلة وهذا الشيء عم بظهر ليسير ظاهرة وبكثرة
لا في ناس كتير عم بعملوها هالأيام
احنا ما منعرف بالنيات ولكن النا على الظاهر فقط

مشكورة جداً جداً على مشاركتك وبصراحة كلامك وتعليقك أكثر من رائع
بحييكي أختي

_______________________________

_______________________________

والله و أنا معك وحبيبي يا حج